Sejarah awal Republik Indonesia tidak hanya diwarnai perjuangan menentang penjajahan, tetapi turut menyaksikan konflik bersenjata sesama anak bangsa. Antara peristiwa yang paling meninggalkan kesan mendalam ialah Peristiwa Madiun 1948, yang meletus pada 18 September 1948 di Jawa Timur.
Peristiwa tersebut berlaku dalam suasana politik yang sangat tegang selepas kemerdekaan. Golongan kiri yang terdiri daripada PKI dan beberapa organisasi yang bergabung dalam Front Demokrasi Rakyat (FDR) berhadapan dengan kerajaan Republik Indonesia pimpinan Presiden Sukarno dan Perdana Menteri Mohammad Hatta. Konflik akhirnya berkembang menjadi perebutan kuasa bersenjata dan mengakibatkan pembunuhan serta penculikan terhadap sejumlah tokoh politik, tentera dan masyarakat.
Ulama dan golongan pesantren
Dalam suasana tersebut, masyarakat Islam tradisional, ulama, santri dan tokoh-tokoh yang mempunyai hubungan dengan organisasi Islam turut berada dalam keadaan berbahaya. Beberapa kajian sejarah menggambarkan konflik di Jawa Timur ketika itu sebagai pertembungan politik dan sosial yang turut melibatkan kelompok santri dengan gerakan kiri.
Satu kajian mengenai perkembangan masyarakat santri selepas 1965 turut mencatat bahawa dalam konteks konflik Madiun 1948, tokoh-tokoh agama di beberapa wilayah Jawa Timur seperti Madiun, Ponorogo, Kediri dan Blitar menjadi antara sasaran kekerasan. Kajian tersebut menggambarkan pembunuhan tokoh agama sebagai sebahagian daripada konflik antara kelompok kiri dengan kelompok masyarakat yang menentang pengaruh komunisme.
Namun, perlu ditegaskan bahawa tidak semua kisah mengenai pembunuhan ulama dan santri yang beredar dalam tulisan popular mempunyai tahap pembuktian sejarah yang sama. Sebahagiannya datang daripada kesaksian tempatan, karya sejarah, memoir dan tradisi lisan. Oleh itu, nama mangsa, lokasi dan jumlah korban perlu diperiksa berdasarkan sumber primer atau kajian sejarah yang khusus sebelum dinyatakan sebagai fakta muktamad.
Madiun menjadi pusat pemberontakan
Pada 18 September 1948, kelompok pemberontak menguasai Madiun dan mengumumkan pembentukan pemerintahan yang disebut sebagai Republik Soviet Indonesia. Kerajaan Republik Indonesia menganggap gerakan tersebut sebagai ancaman serius terhadap negara yang baru sahaja mencapai kemerdekaan.
Sebelum dan semasa pemberontakan, beberapa tokoh turut menjadi mangsa penculikan dan pembunuhan. Antaranya ialah RM Ario Soerjo, Gabenor Jawa Timur pertama, dan Dr Moewardi, tokoh yang terlibat dalam sejarah Proklamasi Kemerdekaan Indonesia. Kolonel Sutarto juga dilaporkan ditembak dalam rangkaian kekerasan yang berlaku ketika itu.
Kerajaan kemudian mengarahkan operasi ketenteraan untuk merampas semula kawasan yang dikuasai pemberontak. Pasukan pemerintah, termasuk unsur tentera dan kelompok santri yang menyokong Republik, terlibat dalam usaha menamatkan pemberontakan. Pada 30 September 1948, Madiun kembali dikuasai pemerintah Republik.
Mengapa ulama dan santri berhadapan dengan gerakan kiri?
Pertembungan tersebut tidak semata-mata berpunca daripada perbezaan agama dan ideologi. Ia juga berkait rapat dengan perebutan pengaruh politik, konflik kelas, persoalan tanah, organisasi buruh dan tani serta persaingan kuasa selepas kemerdekaan.
Bagaimanapun, perbezaan pandangan mengenai agama dan komunisme memang menjadi salah satu unsur penting dalam ketegangan sosial ketika itu. Di beberapa kawasan Jawa Timur yang mempunyai tradisi pesantren yang kuat, ulama dan santri mempunyai pengaruh besar dalam kehidupan masyarakat. Pertembungan dengan gerakan kiri akhirnya menjadikan konflik politik semakin kompleks dan berdarah.
Tragedi yang meninggalkan trauma
Peristiwa Madiun akhirnya berakhir dengan kekalahan gerakan pemberontak. Musso terbunuh dalam pertempuran, manakala Amir Sjarifuddin ditangkap dan kemudiannya dihukum mati oleh pemerintah Republik pada Disember 1948.
Jumlah korban keseluruhan dalam konflik Madiun masih menjadi perkara yang diperdebatkan dalam penulisan sejarah. Yang jelas, pembunuhan, penculikan dan kekerasan yang berlaku meninggalkan trauma yang panjang kepada masyarakat Jawa Timur.
Bagi masyarakat pesantren, kisah mengenai ulama dan santri yang menjadi korban kekerasan pada zaman tersebut terus diwariskan sebagai sebahagian daripada ingatan kolektif. Peristiwa ini juga menunjukkan betapa berbahayanya pertentangan politik apabila perbezaan ideologi berubah menjadi keganasan terhadap manusia.
Sejarah yang perlu diingati dengan ilmu
Peristiwa Madiun 1948 wajar dipelajari bukan sekadar sebagai kisah antara “komunis” dan “anti-komunis”, tetapi sebagai satu tragedi dalam sejarah pembinaan negara Indonesia yang melibatkan perebutan kuasa, konflik ideologi, pertembungan sosial serta kehilangan nyawa orang awam dan tokoh masyarakat.
Mengingati penderitaan ulama, santri, tentera, pegawai kerajaan dan masyarakat awam yang menjadi mangsa bukan bermaksud mengabaikan mangsa daripada pihak lain. Sebaliknya, sejarah perlu dikaji berdasarkan bukti supaya generasi kemudian memahami bagaimana konflik politik boleh berkembang menjadi kekerasan dan pembunuhan.
Peristiwa Madiun 1948 mengingatkan kita bahawa apabila perbezaan ideologi tidak lagi diselesaikan melalui perbahasan dan politik, manusia biasa akhirnya menjadi mangsa.
KONGSIKAN:
